Salle 25
Les bains des pèlerins
Les bains rituels découverts en 2026 au pied du mont du Temple, et le parcours du pèlerin en quatre étapes.
0 min 37 s
PRESCIENCE
Annexe
Un parcours dans l’ordre du musée, construit uniquement avec les narrations présentes sur le site. Chaque étape ouvre la salle complète, avec ses images et sa transcription.
Salle 25
Les bains rituels découverts en 2026 au pied du mont du Temple, et le parcours du pèlerin en quatre étapes.
0 min 37 s
Salle 26
Le plan mesuré d'Ézéchiel 40-48, l'enceinte débattue et le fleuve qui assainit la mer Morte.
0 min 48 s
Salle 27
L'autel au milieu de l'Égypte : Éléphantine, Léontopolis et la route des trois peuples.
0 min 48 s
Salle 28
Almah, Psaume 22, ville du soleil, cercle d'Isaïe 40 : quatre mots passés au banc des preuves.
0 min 52 s
Salle 29
La salle-chantier : quatre indices des fouilles 2025-2026, pesés pour et contre.
0 min 47 s
Salle 30
La vision en cinq étapes, d'Alexandre aux quatre royaumes, et le débat sur la date du livre.
0 min 51 s
Salle 31
Ézéchiel 38-39 : la coalition des confins, explorée nom par nom, classée à venir sans identification moderne.
0 min 53 s
Salle 32
Révélation 20 : Satan lié, résurrection, terre guérie et épreuve finale — une durée annoncée, sans date de commencement.
0 min 39 s
Salle 33
Révélation 20 : les livres ouverts, le livre de vie et la fin de la mort — après les mille ans, sans date.
0 min 39 s
Salle 34
Révélation 21-22 : la ville-épouse, ses mesures en douze, ses portes ouvertes, le fleuve et l’arbre de vie.
0 min 38 s
Salle 35
Matthieu 24 : avertissement visible, vie normale, inattention et basculement — sans associer l’actualité à une date.
0 min 41 s
Salle 36
Révélation 17-18 : splendeur, marchands en larmes, « Sortez d'elle », chute en une heure et silence — un système jugé, jamais des fidèles, sans date.
0 min 36 s
Salle 37
Révélation 16 et 19 : le nom de Megiddo, le rassemblement des rois, « Heureux celui qui veille », le ciel ouvert — sans État moderne identifié ni date.
0 min 32 s
Salle 38
1 Thessaloniciens 5 : la proclamation, la soudaineté, fils de lumière et de nuit, vigilance sobre — aucune manchette moderne désignée, aucune date.
0 min 34 s
Salle 39
Jean 5, Actes 24, 1 Corinthiens 15 : tous les morts relevés, chacun selon son rang, pendant les mille ans — aucune date.
0 min 32 s
Salle 40
Daniel 2 et Matthieu 6 : la Pierre devenue montagne, la prière pour le Royaume, un gouvernement céleste pour une terre guérie — aucune date.
0 min 32 s
Salle 41
Isaïe 11, 35 et 65 : le loup avec l’agneau, le désert en fleurs, des maisons habitées et des vignes mangées — aucune date, aucun lieu annexé.
0 min 32 s
Salle 42
Matthieu 25 : pendant la tribulation, les vivants distingués selon leur attitude envers les frères du Christ — ni personne classée, ni date.
0 min 31 s
Salle 43
Révélation 20 : mille ans sans le Séducteur, une libération brève, une multitude « comme le sable de la mer », puis la fin définitive du Diable — aucune date.
0 min 34 s
Salle 44
Matthieu 20 et 1 Timothée 2 : une vie parfaite perdue, une vie parfaite donnée — la balance qui rend possibles résurrection et Royaume. Théories débattues signalées.
0 min 30 s
Salle 45
Joël 2 accompli en Actes 2 : le vent, les langues comprises de tous, le discours de Pierre et trois mille baptisés — accomplissement daté, débats signalés.
0 min 33 s
Salle 46
Exode 12 : l’agneau sans défaut, le repas à la hâte, la sortie au matin — et la stèle de Mérenptah, avec le débat historique présenté honnêtement.
0 min 34 s
Salle 47
Exode 19-20 : une alliance proposée à tout un peuple, la montagne sous la nuée, dix paroles qui commencent par une libération — et la stèle de Hammurabi présentée en comparaison débattue.
0 min 34 s
Salle 48
Le livre de Job : une fidélité éprouvée sans explication complète, de mauvais consolateurs réfutés, une espérance de relèvement — et le targum de Qumrân présenté avec les débats.
0 min 33 s
Salle 49
Jonas : la fuite, la tempête, quarante jours accordés à Ninive et un repentir qui retire le malheur annoncé — le cas d’école de l’avertissement qui n’est pas un destin.
0 min 33 s
Salle 50
Ruth 1 à 4 : une veuve moabite choisit le peuple et le Dieu de Naomi, glane à Bethléem, et devient l’arrière-grand-mère de David — les fragments de Qumrân et les débats présentés honnêtement.
0 min 33 s
Salle 51
Esther : une orpheline devenue reine risque sa vie, le sort d’extermination est renversé et devient Pourim — décor perse attesté, personnages et absence à Qumrân présentés en débat.
0 min 33 s
Salle 52
Néhémie : l’inspection de nuit, cinquante-deux jours de chantier sous les menaces, les dettes effacées et la loi relue devant tout le peuple — le décret d’Artaxerxès relié aux soixante-dix semaines.
0 min 33 s
Salle 53
Marie de Béthanie oint les pieds de Jésus d’un nard de grand prix, oint d’avance pour la sépulture ; les variantes des récits et le commerce du nard sont présentés avec leurs débats.
0 min 33 s
Salle 54
Gethsémané : trois prières avant le oui, des disciples endormis, des torches au loin — et des oliviers célèbres que le carbone 14 a rajeunis de onze siècles, présenté honnêtement.
0 min 33 s
Salle 55
Pierre : une chute annoncée avant le chant du coq, des larmes, puis trois « m’aimes-tu » au bord du lac — le Papyrus Bodmer et le débat sur Jean 21 présentés honnêtement.
0 min 32 s
Salle 56
Le soir du 14 Nissan : le pain rompu et la coupe de la nouvelle alliance, « faites ceci en mémoire de moi » — le Cénacle, les calendriers et la présence présentés avec leurs débats.
0 min 33 s
Salle 57
Thomas : absent au premier soir, il pose ses conditions, puis confesse « mon Seigneur et mon Dieu » — l’Évangile de Thomas de Nag Hammadi et la question du toucher présentés en débat.
0 min 33 s
Salle 58
Emmaüs : deux marcheurs déçus, les Écritures relues en chemin et une reconnaissance au pain rompu — quatre villages candidats pour le lieu, présentés en débat.
0 min 33 s
Salle 59
Saul : la lumière de la route de Damas, trois jours d’aveugle, « frère Saul », puis la fuite en corbeille — les trois récits des Actes et la maison d’Ananias présentés avec leurs débats.
0 min 33 s
Salle 60
Marie de Magdala : l’arrivée avant l’aube, le dialogue avec celui qu’elle prend pour le jardinier, le nom prononcé — et deux lieux de mémoire de Jérusalem présentés en débat.
0 min 35 s
Salle 61
Paul à Rome : l’appel à l’empereur, la tempête et le naufrage à Mélite, les frères sur la voie Appienne, puis deux ans d’annonce dans une maison louée.
0 min 37 s
Salle 62
Timothée : la foi de Loïs et d’Eunice, le compagnon choisi à Lystre, les missions de confiance, puis le dépôt à garder et à confier à d’autres — lettres anciennes, auteur débattu.
0 min 36 s
Salle 63
Jean à Patmos : l’exil à cause de la parole, la voix entendue le jour du Seigneur, l’ordre d’écrire et le livre envoyé aux sept assemblées d’Asie.
0 min 36 s
Salle 64
Priscille et Aquilas : expulsés de Rome, fabricants de tentes à Corinthe, l’explication de la voie à Apollos, puis l’assemblée réunie dans leur maison.
0 min 37 s
Salle 65
Lydie : la rencontre au bord de la rivière de Philippes, le commerce de la pourpre de Thyatire, une maison baptisée qui insiste, puis le refuge des frères après la prison.
0 min 40 s